Ab 28.05.2026, 30 Tage
Kunstmuseum Bonn
MENSCHEN UND GESCHICHTEN. Die Sammlung der Klassischen Moderne – August Macke und die Rheinischen Expressionisten
09.09.2025 - 19.09.2027Max Ernst Museum Brühl des LVR
Marianna Simnett – Headless
31.01.2026 - 05.07.2026Max Ernst Museum Brühl des LVR
MARION VERBOOM – LOPLOP und CHRISTOPH WESTERMEIER – SEDONA VOGEL
04.09.2025 - 05.07.2026Stiftung Schloss und Park Benrath - Naturkundemuseum
DIE WANDERFISCHE DES RHEINS UND IHRE RÜCKKEHR
10.10.2025 - 09.10.2026Mahn- und Gedenkstätte für die Opfer nationalsozialistischer Gewaltherrschaft in Düsseldorf
gefährdet leben. Queere Menschen 1933 bis 1945
28.10.2025 - 05.06.2026Heinrich-Heine-Institut
Mit eigenem Lichte leuchten – Schätze aus der Museumssammlung
30.08.2025 - 29.08.2026Museum Folkwang
NEUE WELTEN. Die Entdeckung der Sammlung
21.06.2019 - 30.06.2026Ruhr Museum
Wie man lebt – wo man lebt. Dokumentarfotografien von Brigitte Kraemer
29.09.2025 - 31.08.2026Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud
B{L}OOMING Barocke Blütenpracht
06.06.2025 - 31.05.2026Museum Ludwig
Schultze Projects #4. Kresiah Mukwazhi
20.09.2024 - 14.06.2026Neanderthal Museum
Zwei Millionen Jahre Migration
22.11.2025 - 01.11.2026Clemens Sels Museum Neuss
Antike Reloaded. Von Asterix bis Amor
30.11.2025 - 07.06.2026Clemens Sels Museum Neuss
NOVAESIUM
12.10.2025 - 12.10.2030Gasometer Oberhausen im CentrO.
Mythos Wald
20.03.2026 - 30.12.2026Spielzeugmuseum Ratingen
Bunt, leicht und unzerbrechlich – wie Kunststoff die Kindheit beflügelte
15.11.2025 - 20.09.2026
NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln
Besucheranschrift
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Schalom & Alaaf. Jüdinnen & Juden im Kölner Karneval
08.11.2023 - 31.03.2024
Ausstellung
Beschreibung
Mit Beginn des organisierten Kölner Karnevals vor 200 Jahren waren Jüdinnen und Juden ein Teil davon – im Treiben auf der Straße und in der Kneipe, im Verein, auf der Bühne und davor. Für einige gehörte der Karneval zu den Höhepunkten des Jahres, manche verdienten mit ihm ihren Lebensunterhalt. Die zweisprachige Ausstellung (Deutsch, Englisch) stellt erstmals jüdische Karnevalist*innen in den Mittelpunkt, die den Karneval prägten, mitgestalteten, feierten. Sie lädt dazu ein, ihre Geschichten zu entdecken – in historischer Perspektive, aber auch ganz gegenwartsnah.Jüdische Kölner*innen waren Ende des 19. Jahrhunderts und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als Künstler*innen und in den Vereinen sehr aktiv – und fest in die Karnevalstraditionen integriert. 1922 wurde mit dem „Kleinen Kölner Klub“ der erste und einzige jüdische Karnevalsverein gegründet. Der Teilhabe stand von Anfang an die Ausgrenzung jüdischer Karnevalist*innen gegenüber. Mit dem Aufstieg der Nationalsozialisten wurden sie immer radikaler diffamiert, ausgeschlossen und verfolgt – wenige konnten fliehen. Den Karneval nahmen sie mit in ihr Exil. In der Diaspora stellte er ein Stück Heimat dar und schuf neue Verbindungen, auch wieder nach Köln.
In vier thematischen Bereichen erzählt die Ausstellung von Mitwirkung und Ausschluss, von Begeisterung, Zugehörigkeit, erzwungener Entfremdung – und Wiederkehr: im Straßenkarneval, auf der Bühne, im Vereinsleben und im Exil. Eine Galerie stellt über 70 jüdische Karnevalist*innen vor – vom berühmten Bühnenkünstler Alfred Heinen bis zu Marlis Zilken, die Ende der 1920er Jahre im Alter von zwei Jahren als „Roter Funke“ verkleidet den Straßenkarneval feiert.
Neben zahlreichen weiteren Karnevalist*innen stellt die Schau die Biografie von Hans Tobar vor. Bereits als Jugendlicher trat er bei Veranstaltungen von jüdischen und nichtjüdischen Karnevalsvereinen auf. Nach dem Ausschluss von Jüdinnen und Juden aus öffentlichen künstlerischen Tätigkeiten durfte Tobar ab der Session 1933/34 nur noch bei jüdischen Veranstaltungen auftreten. Im Dezember 1939 konnte er mit seiner Familie nach New York City fliehen. Dem Karneval und dem Rheinland blieb er trotz Ausschluss aus der Gesellschaft in Köln eng verbunden: Er veranstaltete „Rheinische Hans Tobar-Abende“, bei denen er auf Kölsch, Hochdeutsch und Jiddisch vorträgt – und das teilweise am prominenten Broadway.
Die Ausstellung erhielt entscheidende Impulse und Objekte durch den Kontakt zu den Nachfahr*innen Hans Tobars sowie der Gründer des „Kleinen Kölner Klubs“, Max Salomon und Ignatz Berger. Neun Nachkommen besuchten im November 2021 auf Einladung der Stadt Köln aus den USA und aus Israel die Heimatstadt ihrer Vorfahren und übergaben dabei dem NS-DOK historische Dokumente aus den familiären Nachlässen. Auch zu weiteren Nachfahren entstanden Kontakte, die die Forschung zu jüdischen Karnevalist*innen weiter voranbringen.
Link zur Ausstellung:
www.ns-dok.deDownload Kalenderdaten:
